Como seria esta población sin Medios de Comunicación

Gracias a la gran influencia de los diferentes medios de comunicación la población de Jucutacato se ah ido conociendo en algunos lugares de la población de Uruapan.
La población de Jucutacato sin los medios de comunicación estaría un poco en el olvido por las demás poblaciones de su alrededor y quizás no hubiese evolucionado de una forma tan consecutiva.
Las personas serian un poco más reservadas en cuantos aspectos de comunicación y es que se debe de recordar que los medios de comunicación tienen una gran influencia en el comportamiento de las personas y su interacción con los demás individuos de otras comunidades.
Fue necesario que los medios de comunicación se hicieran presentes en esta pequeña comunidad pues asi de igual forma ayudo a la evolución en cuanto a información de sucesos de otras regiones.
No se puede imaginar esta comunidad sin los medios de comunicación pues estaría en la marginación es decir no conocería los sucesos que acontecen en otros lugares, se puede decir que la evolución total de esta comunidad se debe a la influencia de los medios de comunicación.

Videos Recientes de las Tradiciones de la Población

En el pequeño poblado de Jucutacato perteneciente a Uruapan Michoacán se realiza en el mes de noviembre la celebración en honor a la virgen Santa Catarina este fiesta comienza el 24 con la tradicional llegada de la bandas y recibimiento de la cera, esta fiesta se termina el día 26 del mes de noviembre, este celebración bailan los negritos y algunos niños de la región con algunos trajes típicos de la región a este baile se le denomina la danza de los negritos.

A esta se le agregan un monarca y una Malinche quienes son los encargadas de dirigir a los demás dentro de la danza.

Video de la Danza de los Negros

El 25 de noviembre se realiza un recorrido por las calles con la imagen de la patrona del pueblo Santa Catarina de Alejandría durante esta procesión las personas realizan rezos, cantos y las bandas tocan unas piezas compuestas para esta santa y por la noche es el esperado baile por las personas de esta población.

Video del Recorrido con la Imagen de Santa Catarina

En Diciembre

El 25 de noviembre se realiza un recorrido por las calles con la imagen de la patrona del pueblo Santa Catarina de Alejandría durante esta procesión las personas realizan rezos, cantos y las bandas tocan unas piezas compuestas para esta santa y por la noche es el esperado baile por las personas de esta población.

Video de la Fiesta que se Realiza en el Mes de Diciembre

Fotografias Recientes De La Población

Alimentación

Su forma de alimentación de esta primera cultura establecida en la población de Jucutacato era el maíz o piña de pino, la grandeza del pueblo que según algunos antropólogos, el maíz era la fuente principal de alimentación para esta pequeña población, ya que estas personas tenían en mente que fueron creados de maíz y por tal motivo se tenían que alimentar de el, y es asi que ellos creaban una serie de platillos acompañados del maíz pero no sabían que nombre le pondrían, paso algo de tiempo y comenzaron a crear alguna serie de platillos, como lo era el pozole, las corundas, entre otros platillos típicos, pero a su ves estos solo se alimentaban de ellos, es decir para ellos estos platillos no tenían algún nombre en común. Solo los identificaban como sagrados alimento, por tal motivo estos indigenas se veían obligados a cosechar el maíz y la espiga de pino que tan bien era un alimento sagrado para ellos.

Costumbres

Otra de las costumbres que tenían los primeros pobladores del pueblo de Jucutacato era que por las tardes se sentaban por fuera de sus henramadas hogares, con la nostalgia, con los recuerdos de los seres queridos abandonados y quizás aquellos que se habían partido con su Dios. Aunque tenían la mentalidad de que no estaban solos, adoraban a su Dios Luz de Curicaueri y de Cueraueaperi los cuales eran adorados mediante un ritual para pedirle que protegieran a sus seres queridos abandonados.
Con el paso del tiempo estos indigenas desarrollaron una serie de costumbres, que desde tiempos atrás los pobladores de esta localidad crearon en beneficio de mantener una mejor armonía, como existía una rivalidad entre jicalan viejo y Jucutacato, las fiestas que llevaban a cabo era para celebrar a sus dioses.
Encontraron una nueva Diosa de nombre Santa Catarina de Alejandrina, La virgen Santa Catarina dio riquezas a los indigenas pero no a los de su propio pueblo, los de acá y eso porque Santa Catarina no desea que sus hijos sean castigados al morir.
Una de las primeras fiestas que estos pobladores comenzaron a realiza es la fiesta en honor a Santa Catrina, Según los historiadores, esta santa nació en Egipto, a finales del siglo III; desde pequeña se consagró a Dios, logrando diversas conversiones en el Medio Oriente, y se dedicó a evangelizar en Alejandría, donde fue condenada a morir decapitada y su cuerpo atado a una rueda de molino. Pues en Jucutacato, como cada año, se llevó a cabo la fiesta en su honor, el 25 de noviembre de cada año.

Gobierno

Al inicio de esta población cuando los purépechas decidieron instalarse en Jucutacato los interpretantes eran los que gobernaban, es decir los que dirigían a la tribu, estos eran los que dirían, los que administraban, los que tenían la autoridad sobre los demás, esto hacia de distintas maneras, y así el interpretante persona que dirigía la tribu pudiera hacer que su pequeña sociedad pudiera participar y poder salir adelante y no ser absorbidos por otras poblaciones como sucedió con muchas de ellas.

Nacimiento de un Pueblo

El nacimiento del pueblo, de una raza, ya traían todos sus instrumentos para la vida, para la existencia: sus dioses, el sol y la luna, los cuales representaban en sus discos y en sus templos o cues, su forma de entender la educación y la palabra: su concepción de la belleza y del pensamiento en su filosofía, las personas que conformaban dicha pueblo amaban la música la arquitectura, la orfebrería, la pesca, el cultivo de tierra y la explotación de la minas de donde extraían oro, plata, cobre y piedras preciosas.
Tenían como creencia y estima al sacerdocio y, con él, el amor a la astronomía y el amor a los Dioses.

El pueblo Porhé sabía de viajes, entendía de geografías, tenía sus propios mapas, sus Kurutzétaros, sus trazas que retrataban, para el viajero, caminos; para los guerreros, peligros tácticas, conocimiento.
Para estas agrupaciones el águila era un compañero inseparable, representaba el pensamiento y la presencia de los hombres águila, pero son finalmente, el sol y la luna, Tata Juriata y Nana Cutsi, los dioses representados por esas águilas.
Es así como el nace esta pequeña población denominada Jucutacato, el cual su idioma nativo era el tarasco: a continuación se pronuncian unas palabras.
Chajsi: Ustedes
Tsatsini, Tsatsitani: Asolearse
Itsi: Agua.
Los indigenas que formaron la población de Jucutacato tenían en mente que habían venido del sur, de Cucutecuaro, la tierra de Cucuta, al mismo sentido de Jucutacato, de la diosa luna. De allá somos originarios. Alla dejamos nuestra casa para ir a otra casa. Partimos de Ketssimacuaro, de Tzacapécuaro, de la piedra preciosa, el sur, de allá donde la música, sonidos hermosos, muy finos. En nuestra nueva casa.
Jucutacato fue la llave la llave que abrió el secreto para saber, que el cuadrete mayor, donde se encuentra el árbol, cuadrete al que se llama de apogeo, se trata precisamente de Jicalan viejo, en aquel entonces existía una rivalidad algo marcada entre estas dos comunidades por lo tanto decidieron distanciarse.